LOS MEXICAS
EL DIOS DUAL CREADOR "OMETEOTL"
En la mitología de los Mexicas el mundo se creó a partir de los designios de un dios dual, llamado OMETEOTL. Ome (dos) teotl (dios) el dios dual compuesto por: Omecíhuatl y Ometecutli .
La leyenda nahua señala que estando este dios dual creador en el Omeyocan, creó a los cuatro dioses principales: Quetzalcóatl, Huitzilopochtli, Tezcatlipoca y Camaxtle, rectores de los cuatro puntos cardinales.
Los mexicas —llamados también aztecas— fueron un pueblo indígena de filiación nahua que tras una larga peregrinación desde el norte, fundó México-Tenochtitlan.
Hacia el siglo XV Tenochtitlan,se convirtió en el centro de uno de los Estados más extensos que en población y dominios que fueron conocidos en la Mesoamérica precolombina. Aliados con otros pueblos de la cuenca del lagunera del valle de México —Tlacopan y Texcoco—, los mexicas sometieron a varios pueblos indígenas que ocuparon el centro y el sur del territorio actual de México.
Así por ejemplo, en las cronicas de Bernal Díaz del Castillo se menciona que los habitantes de lo que es el actual Valle de Cuernavaca, eran súbditos de los mexicas, lo que motivó que a la llegada de los españoles se aliaran con los recien llegados, aspirando a una mejor situación como vasallos, lo que con el tiempo se desmintió, quiza por eso hoy en día m,uchos de los mexicanos son desconfiados con los recien llegados.
La leyenda indígena sitúa el origen de los mexicas en Chicomóztoc (náhuatl: chicome-oztotli-co, 'Lugar de las siete cuevas' ), sitio relacionado con Aztlán —de donde viene el etnónimo azteca—, aunque no existe consenso sobre el punto exacto donde se encuentre el sitio. La lengua de los mexicas era el náhuatl clásico, que actualmente es la lengua indígena con la mayor comunidad lingüística en México.
A la llegada de los españoles, los mexicas mantenían relaciones de tensión con los pueblos sometidos, a los que se les imponían fuertes cargas tributarias. Esta situación fue aprovechada por los recién llegados en 1519, que rápidamente establecieron alianzas con los zempoaltecas y los tlaxcaltecas. El fin del Estado mexica ocurrió en 1521, con la derrota final de Tenochtitlan por parte de los españoles.
Estas fotos cooresponden a tomas realizadas en el Museo Nacional de Antropología, en la Ciudad de México.
Vista de la maqueta del Templo Mayor de la famosa Tenochtitlán.
FIGURAS EN BARRO DE SACERDOTES DEL DIOS DE LA MUERTE
Ruinas del Templo Mayor en la Ciudad de México. El principal materia usado en las construcciones era piedra volcánica.
PIEDRA DEL SOL
ESCULTURA DE XIHUACOATL o serpiente de fuego. Postclásico Tardío. SALA MEXICA
PENACHO DE MOCTEZUMA
Penacho de Moctezuma. Esta foto corresponde al original que se encuentra en el Museo Etnológico en Viena, Austria, ya que la réplica que se observa en el Museo de la Ciudad de México, se encuentra en penumbras y muchas veces pasa desapercibido para los visitantes.
Esscudo de plumas correspondiente a los guerreros aztecas
Imagen de los trabajos en oro que han sido encontrados en diversos lugares de la ciudad de Mexico, expuestos en el Museo Nacional de Antropología de la Ciudad de Mexico.
Sibatos y Flautas con sonidos similares a aves y animales salvajes
Vista del mercado de Tlaltelolco, donde se vendían serpientes, plantas, frutas, hierbas medicinales, pieles, animales y alfarería.
Teponaztle, flautas y silbatos
La famosa basija de Obsidiana
La serpiente emplumada
Reproducción de Códice
Cuauhxilcalli. Depósito de los corazones de los sacrificados.
El cuauhxicalli or quauhxicalli fue un recipiente de piedra usado por los mexicas para colocar los corazones de los humanos sacrificados en sus ceremonias. Un cuahxicalli era frecuentemente decorado con motivos de águilas o jaguares o con forma de humano reclinado sosteniendo un tazón en su vientre, comunmente conocidos como chackmool.
Vista lateral de una de las piedras de sacrificios encontrada en Tenochtitlán.
Coyolxauhqui o la Luna. Deidad que según las leyendas fuera decapitada por su hermano el sol. Escultura en piedra. Sala Mexica. Postclásico Tardío.
XOCHIPILLI
El dios Xochipilli. Deidad de la música del amor y del canto. Piedra. Postclásico Tardio. Se obervan motivos florales en el cuerpo de esta escultura.
BIBLIOGRAFÍA
Vaillant, Jorge C. La Civilización Azteca. F.C.E. México. Segunda Edición Español. 1973.
