Crónica de una Visita al Museo Nacional de Antropología de la Ciudad de México - ANTROPOLOGOS
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ANTROPÓLOGOS Y ARQUEÓLOGOS  DE MÉXICO

Bernardino de Sahagún es el nombre adoptado por Bernardino de Rivera,  Ribera  o Ribeir, nacido en Sahagún, Leon, España.  Es el autor de un número de obras en náhuatl y español, consideradas hoy entre los documentos más valiosos para la reconstrucción de la historia de México antiguo antes de la llegada de los conquistadores españoles.

Leopoldo Batres, (1852-1926) fue uno de los primeros estudiosos  de la arqueología moderna en México. Se destacó  por sus excavaciónes durante el Porfiriato. De profesión antropólogo y arqueólogo, Batres trabajó para el Museo Nacional entre 1884 y 1888, años en los cuales comenzó su actividad arqueológica en Teotihuacan, donde exhumó el Templo de la Agricultura, cerca de la Pirámide de la Luna.

En 1895 recibió el encargo, junto a otros arqueólogos contemporáneos de renombre, de identificar los restos de los héroes de la independencia de México para depositarlos en lo que más tarde sería el monumento del Ángel de la Independencia.

Otras misiones arqueológicas lo llevaron a Monte Albán y Mitla en Oaxaca en 1901-02, La Quemada, Zac. en 1903, Xochicalco, Mor. la Isla de los Sacrificios, Ver., de nuevo Teotihuacan entre 1905 y 1910 y al centro de la Ciudad de México.

Su labor se enfrentó a críticas, especialmente en la Pirámide del Sol de Teotihuacan, donde su excesiva labor de reconstrucción desvirtuó la Pirámide del Sol, ya que al parecer al realizarse los trabajos de limpia de la pirámide, los peones eliminaron la mayoría de los restos de estuco que la cubrían. Construyó  el primer museo de sitio en México, el de la propia Teotihuacan. Dicho museo comenzó a construirse en 1905, pero se inauguró en 1910 con motivo del centenario de la Independencia y duraría hasta su sustitución por otro en 1963, sustituido a su vez por el actual en 1994. Dentro de las obras que publico están:Cuadro arqueológico y etnográfico de la República Mexicana (1885); La piedra del agua (1888); Excavaciones en la calle de las Escalerillas (1902); Exploraciones de Monte Albán (1902); Exploraciones en Huexotla, Texcoco (1904); El Gavilán, México (1904); La lápida arqueológica de Tepatlaxco (1905), y Teotihuacan (1906).


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 Miguel León-Portilla, nacido en la ciudad de Mexico el 22 de febrero de 1926. Es antropologio e historiador mexicano  y conocedor del pensamiento y la literatura náhuatl. 

Su tesis doctoral "La filosofía náhuatl estudiada en sus fuentes" escrita en 1956 bajo la orientación de un notable nahuatlato (hablante de náhuatl), el padre Ángel María Garibay. También logró reconocimiento a través de la traducción, interpretación y publicación de varias recopilaciones de obras en náhuatl.

León-Portilla ha encabezado un movimiento para entender y revaluar la literatura náhuatl, no sólo de la era precolombina, sino también la actual, ya que el náhuatl sigue siendo la lengua materna de 1,5 millones de personas. Ha contribuido a establecer la educación bilingüe rural en México.


León-Portilla también ha contribuido a descubrir las obras de fray Bernardino de Sahagún, fuente primaria sobre la civilización azteca, a quien polémicamente declaró primer antropólogo de los nahuas. Sahagún registró el conocimiento de los sabios nahuas (tlamatinimê) en lengua vernácula. A solicitud de las autoridades españolas, escribió en castellano una versión de dicho conocimiento en su Historia general de las cosas de la Nueva España, pero su obra original, el Códice Florentino, nunca se publicó. Antes de León-Portilla, el códice había sido traducido sólo una vez (al alemán), y aún esa versión era incompleta. 
 

Como historiador, León-Portilla nos brinda una comprensión de la figura de Tlacaélel. Originalmente nombre turbio en algunas crónicas, hoy se ve a Tlacaélel como arquitecto del Imperio azteca.
UNo de sus discípulos  Patrick Johansson K., es autor de La palabra de los Aztecas.


 

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